Les sciences du Coran

abrogation ?des versets qui remplace d autre j ai du mal avec ca

Nabil Ennasri fait partie de la nouvelle génération de pédagogues dont la France manque cruellement. Il est le modèle de l’islam de demain en France. Il inaugure comme Mohamed-Ali Bouharb un nouveau modèle : maitrise de la rhétorique, assurance, absence de double discours, interlocuteur crédible pour les non musulmans et personne de confiance parmi les musulmans. Enfin des bosseurs, des vrais ! Science PO et Islam !! Et dire que les laïcards pensaient avoir le monopole de la raison ?

@nadia je trouve que tu t emballe un peu vite pour l instant le frères nabil nous a rien montré et tu lui donne déjà des diplôme de super savant franchement en passant par chateau chinon je doute fort qu on puisse sortir un savant de cet institut ,mais une chose et sur et j en ss persuadé le frères et sincère bonne chance nabil

Parlerait-on des sciences du christianisme ou de l’indouhisme ou de je ne sais quoi ?

Pourquoi parlez-vous des "sciences du Coran", si ce n’est pour donner un vernis scientifique et légitime à quelque chose qui ne relève que la foi.

La démarche scientifique consiste à réfléchir sans se laisser influencer par des religions ou des idéologies (les marxistes, du temps de Staline, arrivaient à fourrer leurs idées dans la science : Lissenko).

Il ne peut pas y avoir de sciences appartenant à une religion. Celle-ci ferait mieux de s’occuper de son domaine : la foi.

Distinguons la foi de la science : la première relève de la croyance sans preuve, la deuxième de la croyance avec preuve.

Salam alaykum ;

Très intéressant, ça rend accessible ce qui ne l’est pas forcément. Personnellement, je ne cherche pas à savoir qui est Nabil ENNASRI, l’essentiel est que sa chronique me permette de mieux comprendre ma religion et en ce sens je trouve qu’il fait du bon travail.

Wa Salam

Et pour celles qui se posent la question sur le voile ; aller voir toujours sur dailymotion : le voile . ahmed deedat .

@moha j ai regarder la video sur ahmed deedat et bien je trouve ca prestations tres médiocre il a même pas été capable de répondre a cet fille sur le port du voile en islam, il na pas cité un verset du coran parlant du voile, "parce que il n yen a pas " mais par contre on c est qu il avait un beattle et apres une golfe et que pour vendre une voiture il fo mettre une fille en bikini ,quelle démonstration et on appel ca savant ?moi je dit voila comment noyé le poisson .....

samia les versets et leurs exegeses sont clairs et les ahadiths aussi.attentrion tu rentres dans la negation des obligations d’ALLAH et ca ccontredit ton attestation.apprends mieux ta religion

samia j’en ai posté plein sur un autre forum du site j’ai ete censuré mais il n’y a pas que boukhary et muslim ma soeur il y a les sunan an-nasai at-thirmidy abou daoud et ibnou maja les six livres(avec boulhary et muslim).rapportes aussi la preuve que le hadith que camel à apporter est da’if...

a conscient
la chaîne de transmission d’Abou daoud est faible MAIS que d’autres chaînes authentiques le rendent SAHIH (en l’occurence celle d’Al Bayhaqi) Albani, Al Uthaymine -qu’Allah leur fasse miséricorde- et tous les autres muhaadithines ont eu raison de le qualifier de faible. Mais il faut rappeler qu’ils l’ont affaiblie uniquement via la chaîne d’abou daoud qui contient des distortions.d’autres chaînes de transmission authentiques viennent confirmer le caractère authentique du hadith de Aïcha, bien que la chaîne d’Abou daoud soit faible.mais bon c’est un long sujet ou il faut encore plus detaillé et je te renvois a faire des recherche et de prendre comme reference des homme de science.mais bon normalement Il n’y a même pas besoin de hadith,ou l’avis des hijabophobes comme certain, pour les gens honnêtes sur cette question, Cette question devient fondamentale car il y a des personnes qui cherchent a nier les ordres coraniques. Leur cheval de bataille étant le voile.
Si ils niaient l’ordre de l’interdiction de l’alcool dans le coran, la question de l’alcool deviendrait fondamentale,mais en tous cas la parole d’allah concernant la pudeur est presente.j’espere que tu m’aura compris frere waallah oualem.salamalikoum

@ samia : Si ALLAH dis de rabattre le khimar sur leurs poitrines , cela veut dire que ce khimar se trouve déjà sur la tête . et si tu veux aller encore plus loin dans la lecture littérale du texte , tu comprendras alors qu’on rabattant le khimar sur la poitrine qui se trouvait sur la tête , le visage de ce fait sera aussi voilé ou caché si tu préfères n’est ce pas ma grosse !!! Quoi qu’on apporte comme preuve , pour une féministe athée de ta trompe il n y aura rien à faire ! ALLAH guide qui il veut , et égare qui il veut !

a conscient salamalikoum
fikbaraka mon frere,en plus je voulais le mettre aussi ce hadith et la tenue etait noir effectivement je voulais mentionnais mais s’aurai fait trop.tous mon respect mon frere,qu’allah nous aide mon frere,est qu’allah les guides.salamalikoum.

chalom
je vois qu on et dans la culture des hadith daif faible apocryphe est ce de la que vous puiser votre jurisprudence vous les musulmans ? sur des doutes ?

wa aleycoum salam. wa fik akhi.
amin

@ samia notre théologienne de oumma.com ! même au début de l’islam d’ibrahim al khalil (sur lui salut et bénédiction) abraham pour les autres ; les femmes se couvraient la tête ; et marie est un exemple . chez les hindous ainsi que dans les anciennes civilisation comme celles des mongoles et tartares les femmes se couvrent la tête : Maintenant si toi tu veux montrer même ton c.. !! libre à toi / les dépravées on les reconnait à leurs façons de s’exprimer ; et ça se voit même par l’écris !!! dur dur de supporter les connes !!

@un passagers
chalom je crois que vous venez de montrez ce qu est vraiment un musulmans ,samia a une positions différente, et vous une autre. mais ce n est pas la peine de l insulter et de la rabaisser, vous n’êtes pas dans la moral religieuse, est ce que votre prophetes été insultant a l égard des femmes ? puisque vous êtes sensée suivre son exemple je vous recommande la bienséance
a bon entendeur slt

David

tu te trompes ce n’est pas la moral musulmane qu’il faut incriminer mais l’homme et ses faiblesses.
nous ne fesons pas honneur au livre sain et aux enseignements Divin je le sais mais l’islam et les musulmans n’ont rien à voir avec nos manquements.

salam aleykoum wa rahmatouLah

Je vois que la communauté musulmane n’avance pas soubhanaLah.

Les musulmans se sont mis d’accord pour ne jamais être d’accord...

Tout d’abord comme l’ont dit certains nous sommes sensés laisser des commentaires pour le frère Nabil sur sa vidéo, pour l’aider à avancer inch’al Waddoud.

Tout ce que l’on fait c’est se critiquer et critiquer le travail des autres mais nous on ne fait rien.
Le frère Nabil n’est peut être pas un savant mais lui au moins il partage la science qu’il a pu recevoir pendant ses études à Chateau-chinon chose que pas beaucoup font wa Allahou a3lam
C’est normalement un devoir pour tout musulman que de partager ce qu’il sait comme science, Coran...aussi infime soit-elle.

Moi j’ai envie de dire au frère Nabil, machaAllah akhi pas beaucoup de gens sont comme toi.
BarakAllahou fik de nous partager ton savoir et à la prochaine chronique inchaAllah...

Voilons les défauts de nos frères pour que Allah voile nos défauts...

Mais bon faut pas se leurrer c’est l’état de notre pauvre communauté.
Consommatrice de discours, mais quand il s’agit d’être sur le terrain plus personne soubhanaLah.

Allah ihdina wa salam aleykoum wa rahmatouLah

Les énigmes du Coran

Par : Ben Rochd er Rachid
Introduction

Nombreuses sont les grandes énigmes du Coran. Citons en, à titre indicatif, les six jours de la Création, les sept cieux et les sept terres, les huit entrées du paradis et les 19 gardiens de l’enfer, Adam et Eve et leur chute du paradis sur la terre, Noé et le déluge, Abraham et la connaissance astrologique de son époque, Ismaël et son exil en compagnie de sa mère, de la terre sacrée au désert aride d’Arabie, l’histoire de Josef et ses multiples prodiges, le bâton de Moïse et les neuf ‘plaies d’Egypte’, l’exode des hébreux et la traversée miraculeuse de la mer rouge, le royaume fabuleux de Salomon et ses serviteurs et ses soldats hommes, djinns et animaux, la civilisation de Saba avec sa religion solaire et sa reine au trône majestueux, la naissance miraculeuse de Jésus et son ascension au ciel, etc.

A quoi il convient d’ajouter des personnages mystérieux comme le prophète Saydouna Idris (Hermès ?), Al Khadir, Doulqarnayn (l’homme aux deux cornes), et des noms encore plus mystérieux comme « Hajouj et Majouj », « Haroute et Maroute », etc.

Mais aussi étrange que cela puisse paraître, les plus importantes énigmes du Coran ne sont pas celles qui ont trait à ces thèmes mais plutôt celles qui concernent la forme littérale de ce Livre, sa structure très spéciale et sa méthodologie narrative particulière.
Pour avoir une idée de la complexité de ce coté cabalistique inhérent au texte coranique, commençons par le début du Livre. A la première page nous trouvons la Basmala, la formule d’ouverture du Coran « Bismi Allah ar Rahman ar Rahim ». Première lettre, première énigme. Le B (ﺒ) de Bismi (ﺒﺴﻡ) s’écrit traditionnellement d’une façon inédite. Elle s’allonge vers le haut de telle sorte qu’elle devient un Alif (لسم). La première lettre du Coran s’écrit comme un Alif et se prononce comme un Baa !
Toujours à propos de la Basmala regardons son troisième terme, « Rahman ». Deuxième énigme. Le Alif qui devait normalement figurer entre le Mim et le Nûn a été supprimé. Est-il transféré au premier terme, Bismi pour se positionner sur le Baa ?... Est-ce que cette formule à quatre termes devait avoir exactement quatre Alif, à raison d’un Alif par terme ?...
Si le Alif du vocable ar Rahman n’a pas été supprimé, la Basmala aurait 20 lettres. Cette suppression a ramené le nombre de ses lettres à 19. Pourquoi la Basmala devait avoir exactement 19 lettres et non pas 20 ?...

Passons à la première sourate, la fatiha. Encore une énigme. Cette sourate est liée à ce que le Coran dénomme les « sept doublées ». Le texte sacré rapporte que Dieu a dit à son Prophète : « Nous t’avons donné ‘sept doublées’ et le Coran majestueux ». Des exégètes, se basant sur des hadith affirment que la fatiha est « les sept doublés ». Il est vrai que cette sourate contient sept versets, mais la question des doublées reste en suspens.
Si nous admettons que la fatiha est « les sept doublées », cela voudrait dire que cette sourate ne fait pas partie du Coran. Il est claire que, selon le verset cité, les sept doublés et le Coran sont deux entités distinctes !...
Admettons que le Coran commence effectivement à partir de la sourate Baqara. Là aussi nous allons buter, dès le début, sur une énigme. Trois lettres, ALM, sont placées au commencement de cette sourate d’une façon particulière et personne – des spécialistes comme des novices – ne semble savoir la signification et la raison d’être de ces trois lettres.
Tout se passe comme si ces trois lettres font partie d’un code secret et que, au-delà de la signification apparente du texte coranique, il y aurait d’autres messages, lesquels restent inaccessibles au lecteur s’il ne connaît pas ou s’il n’arrive pas à déchiffrer ce code.

La thèse du code secret du Coran n’est pas nouvelle. Mais elle a été relancée à notre époque, confirmée et développée par des études récentes, assistées par ordinateur. Les résultats obtenus jusqu’à maintenant sont assez probants et leur importance est certaine.

Il reste cependant un grand effort à accomplir au niveau de la synthèse et de la mise en forme de ces résultats pour qu’ils puissent être présentés au public d’une façon cohérente et aussi simple et complète que possible.

C’est dans cette perspective que se positionne notre présente contribution. Elle est motivée par deux convictions. La première est qu’il y a des ‘clés’ qui permettent d’entrer dans le monde intérieur du Coran, de comprendre ses énigmes et de découvrir ses mystères et son enseignement secret. Ces clés qui composent le code secret du Coran, sont les chiffres et les lettres arabes.
La deuxième conviction est que la découverte du mécanisme de ces clés nécessite des connaissances exotériques, scientifiques, littéraires, etc. mais également le savoir ésotérique et la réceptivité nécessaire pour recevoir l’inspiration coranique directe.

Notre méthode se base en premier lieu sur l’analyse textuelle et la compréhension directe et intuitive du texte coranique. Elle puise ensuite des données récentes obtenues par les recherches scientifiques et informatiques. Et elle met en œuvre, d’une façon méthodique et inédite, l’apport de la Simiya, la science des secrets des lettres arabes. C’est grâce à l’interaction de ces trois procédés que se révèle la richesse du message coranique, sa profondeur et ses multiples mystères.

Note sur le système de codage des lettres arabes

L’alphabet arabe est composé de 28 lettres. Ce chiffre au nombre des mansions lunaires est le produit de (4 x 7) = 28.
Le premier chiffre symbolise les quatre éléments de la terre et le deuxième les sept cieux de la cosmologie. Les lettres arabes, en étroite relation avec l’Homme et le cosmos, ont la vocation de relier le Ciel et la Terre.
Elles sont classées en trois catégories et associées avec les chiffres ainsi :
Alif – Taa (1 à 9), Yaa - Sad (10 à 90), Qaf -Dha (100 à 900).
La lettre Ghin clôture la série, sa valeur est 1000, retour à l’Unité.
Ces trois catégories sont à l’image des trois mondes Moulk, Malakoute et Jabaroute le tout revient à l’Origine, à Dieu.

La somme des valeurs numériques des 28 lettres : (1 à 9) + (10 à 90) + (100 à 900) + 1000 donne le chiffre remarquable de :

5995

Le nombre des attributs divins est 99. Quand aux deux (5), ils sont en rapport notamment avec les deux mains (2 x 5doigts). Le chiffre 99 est inscrit dans les paumes des mains.
La somme numérique des chiffres 5995 donne :
(5 + 5) + (9 + 9) = 10 +18 = 28 soit le nombre des lettres arabes.
Quant à la somme numérologique, elle se présente ainsi :
5995 = (5 + 5 = 10 = 1) + (9 + 9 = 18) = 1 + 18 = 19, chiffre qui joue un rôle fondamental dans la structure alphanumérique du Coran.

Ces quelques indications - qui seront développées en détail dans le présent livre - suffisent à illustrer l’étroite relation qui existe entre le système de codage du Coran et celui des lettres arabes.

Dernière publication :
Titre : Les énigmes du Coran
Auteur : Ben Rochd er Rachid
Edition : Dechra