« Les harkis étaient considérés comme de bons sauvages à dresser »

Le sort réservé aux harkis est une honte. Comment un pays qui se vante d’avoir créer les droits de L’homme puisse se comporter ainsi ?

Les harkis sont en effet des victimes du colonialisme, et il doit être perçu à ce titre et uniquement à ce titre.

Je constate que l’Histoire nous enseigne que les indigènes qui ont choisi ou ont été forcés de combattre aux côtes de La France ont été complètement effacés de l’histoire et traités comme des sous-hommes. Aussi bien les indigènes durant la première et seconde guerre mondiale que les harkis dont on a avec le témoignage de Dalila Kerchouche un exemple qui se passe de tout commentaire. La véritable question qu’il faut se poser et quel est ce système qui permet ces pratiques ? Tout simplement une gestion coloniale de ces populations qui perdurent mais sous d’autres formes.

Honnêtement j’avais une autre version de l’histoire des harkis dans ma famille : je suis choquée et triste pour eux.Mais il ne faut pas oublier la misère et l’opprobe dans laquelle vivent les enfants des harkis restés en Algérie, là bas aussi ils souffrent mais on ne dit rien comme s’il fallait faire payer les enfants du choix de leurs parents, ça aussi c’est inadmissible.

Témoignage touchant qui permet d’en savoir un peu plus sur le tragique destin des harkis et de leurs familles.

Je voudrais ici saluer le courage de Dalila Kerkouche qui a fait le parcours plein d’émotions des endroits où ont vécu ses parents.

C’est le lieu d’espérer avec elle que la vue du film "Mon père, ce Harki" ait de l’effet sur la classe politique française ; à savoir de la reconnaissance pour ces soldats qui ont fait le sacrifice de leur famille, de leur patrie, et de leur vie pour aider la France.

Cette douloureuse histoire prend sa place dans l’affreuse vérité coloniale. Mais nul ne peut-être totalement dépossédé de ses choix ni des ses actes auxquels il faut répondre, quelqu’en soit la réalité. Simple justice pour regarder en toute loyauté l’avenir. Avez-vous demandé à vos parents de vous parler du bachaga boualem ?
Jean-Luc Yacine. Ecrivain.

Merci à oumma.com , merci encore pour ce travail de la vérité, à quand une télévision ...

Bonjour,

Merci pour cet entretien à la fois rigoureux et sensible.
Votre témoignage nous enseigne une fois de plus, et en conformité avec l’enseignement du Prophète, qu’il ne faut jamais juger qui que ce soit. En rétablissant, sans esprit polemiste, cette vérité historique sur ceux qu’on a appelé les Harkis, vous permettez à la fois de libérer une charge émotionnelle refoulée et d’autre part de rétablir, par l’écriture, une frange de l’histoire de France trop longtemps oubliée.

Merci

Merci Dalila pour ton témoignage : les Harkis aussi ont besoin d’un devoir de mémoire - J’ai lu ton Livre qui m’a boulversé car je me suis projeté dans ton histoire étant moi même enfant de Harki !

et comme tu l’a citer : " qui n’a pas de Mémoire n’a pas d’avenir "

Guantanamo existait déjà avec les Harkis ... ils ont aussi eu leurs camps !

je fus choqué une fois de l’hatitude coloniale d’Arlette Chabot envers toi lors d’une émission " Mots croisés " ...

Bonne fin de Ramadan -

Témoignage en effet émouvant, mais je ne pense pas que l’on puisse afformer que les harkis ont fait le choix de la France, une majorité d’ente eux n’avaient guère le choix, intégrer l’armée française était une question de survie "alimentaire". Cela n’enlève rien au sort tragique qu’ils ont subi.

Il faut appeler un chat, un chat. N’ayons pas peur des mots. Combien d’algériens qui cherchaient justement à se délivrer du joud colonial (dont les harkis se disent aujourd’hui victimes) ont été tués par des harkis. Il ne s’agit pas de préjugés, mais de faits réels. Dalila Kerchouche a beau nous dire qu’il n’y a pas eu de héro, ni de traitre pendant la guerre d’indépendance ... allez dire à un français qu’il n’y a pas eu de collabo pendant l’occupation allemande.

Le comportement de la France vis-à-vis de ces populations dans l’après-guerre n’est pas pire que son comportement vis-à-vis des indigènes dans les colonies.

Je vois dans le téléfim "harki" une concurrence, ou une diversion au film "indigénes" : "Ô France, tu revalorise les pensions de tes anciens combattants indigènes, y compris ceux qui se sont soulevés contre toi. Mais pour nous - harkis - tu ne fais rien alors que nous t’avons été fidèles..."

Un petit commentaire pour Farid.
Il ne faut pas que l’idée que tu te fais des harkis d’aveugle et te pousse à dire n’importe quoi.
Le téléfilm de Dalila Kercouche n’est sûrement pas une diversion au film Indigènes, pour la simple raison qu’elle avait déjà publié un livre sur son père bien avant que nous n’entendions parler du projet de Rachid Bouchareb. Elle a fait ce film pour parler de la situation des harkis, et notamment pour rétablir une vérité tronquée de part et d’autre de la méditerrannée. Elle l’a fait sans haine, sans esprit revanchard. Plutôt que de faire dans le mépris cher Farid, il serait plus constructif de reconnaître le malheur des uns et des autres même si cela semble difficile pour toi. Encore une fois ,bravo Dalila.

Surtout, évitons de parler du sort des Harkis en Algérie .... la mémoire dans un seul sens, c’est tellement plus facile ...

Mehdi,

J’ai parlé du téléfilm et non pas du livre.
Concernant les souffrances de part et d’autres, je t’invite à relire mon message.
Je ne fais preuve d’aucun mépris. Ce qui m’interesse, c’est la vérité.
Les Harkis, victimes de la France, certes.
Mais coupables à aucun moment ?
De quelle vérité tronquée veux-tu parler ?

Farid,

J’avais bien lu que tu parlais du film. Mais j’ai mis en perspective le livre que Dalila Kercouche avait écrit pour te dire que l’idée d’un film sur les harkis n’était pas en écho avec le film Indigènes. Je pense qu’il faut avoir l’esprit sournois ou être paranoïaque pour penser que le téléfilm de Dalila Kercouche est une diversion au film de Rachid Bouchareb.
Quand je parle de vérité tronquée, je fais référence, d’une part à l’histoire des harkis ( camps d’internements, enlèvements d’enfants, etc...) que la France a toujours pris soin de dissimuler. Et d’autre part à la propagande du FLN qui nous a toujours raconté que les harkis étaient des traitres, sans jamais faire référence à la concrainte qu’ont subis la plupart des harkis à rejoindre les rangs de l’armée française du fait des massacres Flinistes ou à cause de la manipulation de l’armée Française. Il n’ y a jamais eu la monidre compassion pour les harkis, jamais le moindre doute sur le engagement, jamais le moindre tentative de comprendre pourquoi il se sont retrouvés du côté de la France.

Je voudrais juste saluer le travail et le courage de Dalila Kerchouche d’avoir eu l’idée de lever le voile sur un drame qui dure depuis plus que 40 ans. Ces gens qu’on appelle péjorativement "harki" ont payé cher leur choix, qui parfois ont été faits dans la douleur et sous la contrainte. Il est temps de nous réconcilier avec ces gens pour qu’ils puissent reprendre leur vie normalement.assez de soufflances inutiles.

Hacène

Mehdi,
Tu fais référence :

Merci Dalila Kerchouche pour votre remarquable intervention ! Je souhaite de tout coeur que l’injustice faite au Harki soit réparée, au-delà des controverses algéro-algérienne dont je me garderai bien de me mêler !

Il était temps que soit enfin abordé le drame des harkis, qui a longtemps été dissimulé. Ce drame est la mauvaise conscience de la France, "cacher cet horreur que l’on ne saurait montrer". Mais la vérité, même dissimulée finit par éclater. Il est heureux de constater que les enfant de harkis prennent la parole au nom de leurs parents dont nous avons confisqué non seulement la parole, mais la mémoire ! Courage Dalila !

Rappelons à notre grand héros Farid, qu’ au cours de la guerre d’Algérie, il y avait plus d’algériens dans l’armée française que dans les rangs du FLN.

Que Farid nous précise dans quelle catégorie, il classe les millions d’algériens qui n’étaient ni dans l’armée française, ni au FLN. Car en effet le peuple algérien a été plutôt neutre, ou n’a plutôt pas pris les armes contre le colonialisme ( ce qui ne veut pas dire qu’il le cautionaient).

Mais ces algériens qui n’étaint ni dans un camp , ni dans un autre ou les classer, parmi les "traîtres" certainement, si on suit le raisonement de notre héros Farid.

Voyez-vous cher Farid, catégoriser des individus au mépris du contexte de l’époque en héros pour les uns et en traîtres pour les autres relèvent d’une distribution de casting très hollywoodien.

Un grand merci du fond du coeur Dalila Kerchouche pour votre témoignage. Vous soulevez un dossier délicat, douloureux, passionnel aussi bien en Algérie qu’en France. Mais vous l’avez fait avec dignité et une grande sincérité. Vous trouverez en moi un soutien dans votre combat.

Pour Dalila Kerchouche, dont le remarquable travail mérite d’être largement diffusé.

On ne peut toutefois pas généraliser d’emblée, pour les Pieds-Noirs, qui auraient reçu un meilleur traitement : au beau milieu des années 60, une famille de nos amis continuait de beaucoup galérer avant de s’en sortir enfin, mais toujours méprisée comme des parias par de « bons » français anticolonialistes.
Nombre de ces Pieds-Noirs étaient dans ce cas.
L’opposition Pieds-Noirs / Harkis ne me paraît donc pas un débat très utile, alors que les uns et les autres étaient dans la détresse (je ne parle bien sûr pas des Pieds-Noirs qui ont fui à temps l’Afrique du Nord, c’est à dire bien avant les évènements dont ils pressentaient l’échéance).

Ce que je trouve frappant et honteux est le silence couvrant le sort de ces gens confiants dans la France et ses valeurs. Pauvres soldats, souvent sans famille, plus tard relégués aux besognes déconsidérées.
À leur égard, mon souvenir de gamin était de la tristesse et de la compassion.
Ce que vous dites est ainsi vrai pour les forêts : combien d’avalanches retenues dans les Alpes grâce aux reboisements que nous le devons, alors que la discrétion de leurs campements était à la mesure de ce honteux silence ? « Ils » (les Harkis) étaient quelque part, plus loin, inaccessibles.

N’oublions pas, dans ce travail de mémoire, les officiers Français qui ont permis à des familles de Harkis de fuir, sous le manteau, des massacres annoncés par le FLN. Le souvenir plein d’humanité que m’a cité l’un de ces officiers n’avait rien à voir avec un rapport dominant-dominé : au contraire, une violent colère contre l’administration, plus prompte à punir ces officiers rebelles que de secourir des familles « arabes » aux abois.

Abominable tradition d’abandon : déjà, en Indochine, d’autres officiers français, comme Hélie de Saint Marc (qui avait survécu au camp d’extermination de Buchenwald), avaient relaté les conditions dans lesquelles ils avaient été contraints d’abandonner des populations locales venant de renouveler leur confiance dans la France.
Puis ce fut le tour des Harkis.

Aujourd’hui il est presque commun de fustiger notre pays pour ces abominations. Pourtant opposé à ces auto-flagellations médiatisées (colonisation, esclavage, …), je ne comprendrai jamais qu’on ait pu maltraiter, jusqu’en métropole, des familles méritant pleinement la considération et le respect du pays qu’ils avaient choisi.

Vous évoquez l’incrédulité et le scepticisme que vous avez rencontrés en avançant votre témoignage ; la jobardise des médias avait déjà fait beaucoup de mal : j’ai le souvenir d’un reportage de 1962, rediffusé il y a quelques années, où un journaliste bien connu essayait « naïvement » de convaincre un lieutenant français, un Harki, qu’il pouvait rentrer chez lui ; le regard de notre jeune officier en disait long sur le sort mortel auquel il se savait condamné ; or, notre administration a malheureusement ce genre de méfaits à son passif (voyez, dans un autre registre moins tragique, le sort des jeunes Réunionnais, au cours de la même époque exactement).
Certains fonctionnaires ont essayé malgré tout d’enrayer ce destin : une portion d’humanité dans un océan de bureaucratie. Le sauvetage non médiatisé des populations Méo est un exemple de ce qu’on sait pourtant faire en pareil cas !

Enfin, je ne crois pas que vous avez été traitée ainsi « parce que vos parents étaient des arabes » ; avant les Harkis, des populations entières ont disparu en Indochine pour avoir été, elles aussi, fidèles à la France. Abandonnées.
Vos parents n’étaient pas « au bon endroit, au bon moment », mais face à une administration imbécile ; combien de tentatives, avant vous, pour que la reconnaissance effective de la France envers les Harkis ?
Espérons qu’avec votre témoignage on y arrivera enfin !

J-François

C’est malheureusement une banalité de dire que des atrocités ont été commises au cours de la guerre d’Algérie par tous les belligérants y compris - évidemment - par les harkis.

Ce qu’il faut rappeler c’est que les harkis n’ont pas pris le parti de l’oppresseur contre l’oppressé ou du colonialiste contre le colonisé mais qu’ils ont fait le plus souvent le choix de ce qu’ils croyaient être « leur patrie ».

Ils se sont engagés auprès d’une armée nationale contre ce qu’on appelait à l’époque des rebelles, des terroristes.

Peut-on leur reprocher aujourd’hui d’avoir agi contre le sens de l’Histoire, de ne pas avoir cru à une Algérie indépendante libérée du joug d’une nation colonisatrice et finalement d’avoir surtout fait confiance à ceux dont l’idéal civilisateur ne se confondait finalement qu’à la défense d’intérêts particuliers et immédiats.

Rejetés par ceux pour lesquels ils se sont battus, bannis par ceux qu’ils ont combattu, leur seule erreur n’a-t-elle pas seulement été d’appartenir au camp des vaincus ?

La vérité n’est pas unique...

Marc Morell

Bravo Dallila. Temoinage émouvant. Je suis fils de moudjahid mais comprenant la doueur des enfants de harkis et je sais que certains harkis n’ont été que des victimes du colonialisme. Mais ce dont j’en suis sûre c’est que les familles de harkis partis d’Algérie ont subi le colonialisme après 62

Madame, vous n’êtes en rien responsable du choix qu’avait fait votre père en devenant supplétif de l’armée française.
J’ai pu me rendre compte de l’exactitude de ce que vous décrivez lorsque, instituteur à Saint Pons de Thomières dans L’Hérault, j’ai eu l’occasion de visiter le camp de harkis du Plô de Maillac pendant l’année scolaire 62 / 63. Je venais de sacrifier 26 mois de ma jeunesse pour une cause qui n’avait rien de juste, celle de la guerre d’Algérie.
Je ne porte pas un jugement moral sur votre père. Sans doute ce sont les circonstances qui lui avaient fait choisir, dans le conflit, le camp de l’oppresseur. Mais la collaboration ne pouvait rien résoudre et comme vous l’exprimez clairement la France a reconduit dans les camps le même système de rapports coloniaux qu’elle avait créé en Algérie. A mes yeux cela était inéluctable.
Le racisme, fruit du colonialisme et du capitalisme est toujours présent. Je rappelle à ce sujet les propos du président de la région Languedoc Roussilon qui a traité les harkis de "sous-hommes".
Au risque d’avoir des ennuis, j’ai toujours dit aux Algériens qui se trouvaient dans l’armée française que leur place était en face même si je comprenais les difficultés qu’ils pouvaient avoir à la prendre.
Personnellement j’ai souffert davantage de l’armée française, quasiment fascisante, que du FLN et si j’en avais eu la possibilité j’aurais volontiers déserté tant le rôle qu’on me faisait jouer était à des années lumière de ma vision des choses.
Bien sûr que vous êtes française et que vous devez avoir tous les droits afférents à cet état. Mais de grâce ne vous réclamez pas de l’engagement de votre père pour la France.
La France, la vraie, celle de la Révolution de 1789 et des Droits de l’Homme n’avait rien à voir avec la sale guerre coloniale qu’elle a menée contre un peuple qui était le vôtre.
Mais je me répète vous n’êtes pas responsable du choix qu’avait fait votre père dans un contexte donné. Sans doute lui-même n’était-il pas pleinement conscient des conséquences de ce choix et on ne doit pas condamner une personne pour une erreur de jugement.
Mais ensemble tirons les enseignements de ce qu’ont vécu les harkis. On ne gagne rien à se soumettre, pas plus devant un occupant que devant un patron.
Je sais c’est difficile mais il n’y a pas d’autre voie.
Bon courage madame. Ce soir je regarderai le film