Mardi 18 June 2013
Rachid Benzine: "Le Coran est une parole vivante"
Au programme de l'Esprit d'actu, un entretien avec Rachid Benzine auteur du livre "Le Coran expliqué aux jeunes". Un livre à lire impérativement! Rachid Benzine enseigne notamment à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence.
Commentaires
C'est en 2004 qu'Oumma TV avait interviewé Rachid Benzine à propos de son ouvrage "Les nouveaux penseurs de l'islam". Il disait que ces penseurs ne veulent pas réformer l'islam ni en faire une apologie. Ici de même "Le Coran expliqué aux jeunes" ne vise pas à défendre le Livre sacré, il dit bien qu'"il n'a pas à être défendu". Il communique simplement aux jeunes des outils contemporains capables de faciliter leur lecture
Son thème : "Le Coran est une parole vivante" est analysé. Il est un Texte sacré que des anthropologues étudient mais aussi des historiens et des linguistes. Il est l'objet de multiples interprétations que nul ne saurait confondre avec la Parole de Dieu.
Sa réflexion sur la Parole de Dieu est remarquable. Dieu est bien l'Enonciateur différent du texte dans sa réalité objective en arabe clair. Personne ne saurait s'arroger la parole de Dieu
Reste à savoir comment nous lisons le Coran. Nous en faisons des prétextes différents du Texte pour justifier nos interprétations.
Rachid Benzine a raison de s'adresser aux jeunes qui apprennent au lycée et à l'université comment analyser un texte afin de découvrir l'intuition de l'auteur, différente de celle du lecteur.
Il donne deux exemples parlants. Certains vont avoir en tête l'idée de la violence dans le Coran, d'autres un verset tronqué qui dirait qu'il n'y a pas de contraintes en religion. Ce sont des prétextes qui pourraient bien nous éloigner de la parole de Dieu différent d' un terroriste et d' un laxiste.
Rachid Benzine ajoute qu'il convient de lire un verset dans sa totalité ainsi que ceux qui précèdent et ceux qui suivent sans oublier le contexte.
Tous ces conseils sont excellents et permettent aux jeunes d'utiliser leurs études sans divorce avec leur lecture du Coran.
Revoyant l'Esprit d'actu d'hier soir, j'ai mémorisé la table des matières de " Le Coran expliqué aux jeunes", un programme passionnant qui répond à nos inquiétudes.
Saïd Branine a posé une bonne question : dire que le Coran ne s'est pas adressé d'abord aux musulmans est ambigû. Nous savons bien qu'Abraham et Jésus dans le Coran sont musulmans, c'est à dire soumis au Seul Dieu. Le Prophète Muhammad était donc tout aussi musulman, le Coran lui fut adressé. L'islam postérieur ne saurait modifier ces faits. Il y a bien une ambiguïté : au point de départ, le Prophète Muhammad ne voulait pas créer une nouvelle religion mais elle a été instituée par les croyants eux-mêmes, sous la direction du Prophète Muhammad.
Le Texte du Coran va unir une communauté avec des efforts gigantesques pour l'authentifier et le faire connaître. Il est nouveau mais sans contradiction avec la foi d'Abraham et de Jésus.
Cette complexité nous interroge comme les questions que Rachid Benzine nous invite à poser...
Selon ce monsieur, les musulmans sont devenu musulmans aprés la mort du prophète et les gens du livre étaient considéré des croyants au même titre que les musulmans. Je ne suis pas d'accord avec ca car il est confirmé par le Coran, la Sunna et le consensus des ulémas qu’après l’avènement du Messager Mohammed, toute personne ayant entendu parler de lui et malgré cela adopte une religion autre que l’Islam est mécréante, que sa religion ne sera point agréée et qu’elle sera le Jour de le Résurrection du nombre des perdants. Allah dit:«Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants.»(S 3/V 85) Il dit aussi: «Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam.»(S 3/V 19)
Les textes du Coran et de la Sunna indiquent que les gens du Livre qui n’ont pas cru en la prophétie de Mohammed ou nié la prophétie de l’un des messagers de Dieu sont des mécreants et la foi en leur Prophète et en son livre ne leurs serviront à rien.
Saladin :
Dieu dit:«Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants.»(S 3/V 85) Il dit aussi: «Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam.»(S 3/V 19)"
Il convient de rappeler que le terme islam veut dire soumission à Dieu. Le Prophète savait bien que les arabes, les juifs, les sabéens et les zoroastriens qu'il rencontrait étaient en ce sens musulmans.
Le mécréant dont vous parlez est le "kafir", celui qui refuse que Dieu ait parlé aux hommes dans les Livres sacrés. Il ne s'agit pas des croyants antérieurs à la révélation coranique.
Dans le Coran, ceux qui parviennent à la foi sont ceux qui écoutent la dernière révélation. Les autres ne sont pas mécréants.
La foi est sans doute à distinguer des religions. La parole de Dieu est certes unique. Ceux qui l'accueillent sont multiples.
Les gagnants seront ceux qui l'auront bien entendue malgré la multiplicité des religions. Abraham, un musulman n'était ni juif
Abraham donc, avant les révélations chrétienne et coranique, n'était ni juif ni chrétien, il était pourtant musulman.
Une question pourrait être de la parole de Dieu qu'il nous a transmise, y compris dans le Coran.
Un musulman à notre époque ne se dit ni à la suite de Moïse, ni de Jésus. Il est partisan de Muhammad. Le Prophète était moins partisan....il restait responsable de sa communauté nouvelle qu'il voulait préserver du fanatisme.
Notre lecture du Coran n' est-elle pas accessible aux jeunes dans ce sens ?
@Liliane,
S’adressant aux gens du Livre qui étaient contemporains du Prophète de l'islam Muhammad, et qui croyaient en la prophétie de Jésus et à l’Evangile qui lui a été révélé ou en la prophétie de Moise et à sa Bible, Dieu dit : « Dis : "ô gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (Coran), alors qu'Allah est témoin de ce que vous faites? "» (S 3/ V 98).
Il dit aussi : « Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : "En vérité, Allah c'est le Messie, fils de Marie." Alors que le Messie a dit : "ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur". Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! » (S 5/ V 72).
Il dit également :« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! ...» (S 9/ V 31).
Saladin,
Muhammad Asad traduit les versets 98-109 de la sourate 3. Le verset 98 s'adresse aux partisans des révélations antérieures. Dieu leur dit bien : "Pourquoi refusez-vous de reconnaître la vérité des messages de Dieu quand Dieu est témoin de ce que vous faites ?"
Le verset suivant s'adresse aux même partisans. Le verset 100,101,102 s'adresse à ceux qui sont parvenus à la foi à partir de la révélation coranique. Dieu leur dit de ne pas se laisser troubler par les anciens et de ne pas dénier la révélation nouvelle.
Le verset 103 s'adresse à tous les croyants:" Tenez bon, tous ensemble, pour le pacte de Dieu et ne vous séparez-pas les uns des autres....". En 104 : "et qu'il y ait entre vous une communauté [de gens] qui invite au bien...Tels sont ceux qui parviendront au bonheur".En 105:"Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés ...après que les preuves décisives de la vérité leur soient parvenues" (Asad ajoute en note comme les juifs et les chrétiens)
Que dire de cette lecture?
Saladin,
Vos deux autres citations sont aussi bien connues comme des critiques du christianisme à étudier avec soin. Les chrétiens restent différents des musulmans.
Nous sommes pourtant capables de lire ensemble le Coran en compagnie des jeunes, sans leur cacher nos différences.
Chacun demeurant à l'écoute de la même Parole de Dieu.
Entendu de Rachid Benzine dans l'émission Islam du Dimanche 2 Février : "le Coran est subversif" (a3udhu bi'Llah min ech'chaïtan erradjim !). (Larousse : Subversion : renversement d'un
ordre). sub : ce qui est en dessous. Ce type se rend-il compte de ce qu'il dit ?.